陳日君樞機：天主教媒體該這樣「多元化」嗎？

陳日君樞機。〔天亞社資料圖片〕

　　兩個月前在台灣以韓德力神父為發行人的《見證》雜誌二零一三年的第三期，見到一篇由耿慶文博士撰寫的文章，這位「博士先生」竟敢批評榮休的教宗本篤，說他的「八年任期……到頭來乏善可陳」。我馬上向《見證》的主編提出強烈的抗議，她馬上回信道歉說是一時失察刊登了那文章。

　　這兩天在天亞社網上又見到了這位耿先生的文章「梵蒂岡對改革雖有猶豫，但勢在必行！」且是天亞社的譯文，那大概不是「一時失察」致成的了吧！非常吃驚。這樣的文章為稍有信仰感的教友一聞就該聞出它的臭味，怎麼會登在我們素來欣賞的天亞社網上呢？難道天亞社換了老闆了嗎？

　　耿氏的文章祇能稱它是一大篇「胡說八道」。

　　他從甘偉霖（William Grimm, MM）神父的文章「改革教廷猶如把果凍釘在牆上」講起。但甘神父的文章很清晰地討論「改革教廷的行政」，這位耿「博士」卻把「教會的訓導」和「教廷的運作」混為一談，把聖統制和福音及信眾的共識對立起來，又把孔漢思（Hans Kung）的謬論和真福若望紐曼（John Henry Newman）及阿偉里．杜萊斯樞機（Avery Dulles）的神學見解放在同一層面。對紐曼和杜萊斯真是莫大的侮辱！

　　不知道這位兄弟是哪一行的博士？他好像很同意孔漢思的說法「不論有沒有教會，人類與世界仍會不斷前進」，那麼請他快快和教會劃清界線吧！

　　見到《天主教在線》也把這文章轉載了；可幸讀者多有信仰感，本能地擯棄這垃圾文章。

　　我們天主教傳媒真該多元化到這個地步嗎？太浪費我們的時間了！願兄弟們都站起來抗議！

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撰文：陳日君樞機。

【完】來源：老若瑟《平安抵岸全靠祂》博客。