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按照歷年來教會的傳統，在禮儀中我們運用主基督的言行紀念祂。感恩禮的許多言語及行動都來自於聖經記載。因此，在禮儀中，一聽到某一句話或見到某一簡單的行動，基督徒就可隨即想起其言行的聖經背景及具有豐富的涵意。
感恩經中成聖體禮，最明顯的是紀念主的晚餐：耶穌「拿起麵餅，感謝了，分開，交給祂的門徒說：『你們大家拿去吃…』」（參：瑪廿六、26，路廿二、19）除了言語之外，禮儀也注重以下的行動：拿起、感謝、分開、交給。
而成聖體禮的聖經背景也包括本主日彌撒福音：耶穌「吩咐群眾坐在草地上，親自拿起那五個餅和兩條魚，舉目望天，讚頌［感謝］了；把餅分開，交給門徒，門徒又分給群眾。」耶穌拿起、感謝［讚頌］、分開、交給。
這五餅二魚的紀念事蹟方面，在禮儀當中，可想起這經驗所帶來的意義，也就說，耶穌看見這一大羣人，就對他們動了憐憫的心。而我們在參與彌撒的同時，耶穌基督已在。在彌撒中，神父問候大家：「願主與你們同在！」這是承認耶穌在我們中間，共同參與此台感恩祭。
耶穌下船後，在偏僻的地方一看見一大群從各城市走來的眾人，便對他們動了憐憫的心，治好了他們的病人。耶穌基督召喚了我們，明白我們的軟弱和罪惡。在彌撒進堂式懺悔禮，意識到基督已經以慈悲的眼光觀看及憐憫我們，因此我們才能認罪，虔誠地參與聖祭。耶穌願意我們在彌撒當中，體會天主的仁慈，得到衪的寬赦，也希望衪可以治好我們受傷的心靈。
耶穌又留意到大家的基本生理需求和各樣需要。我們參與禮儀時，本來就有許多渴求，耶穌基督早已注意到。雖然我們可於信友禱詞中表達其請求，但耶穌基督已經給予我們最好的邀請及祈求能和衪在一起。
祂也考慮如何彌補門徒們的不足，在教會內同情門徒們的情況，這裏除了五個餅、二條魚，什麼也沒有，但門徒們給五千多人吃的，不是他們自己所準備，而是天主的恩賜。今天教會也是一樣，在教會內，在我們自己有限的資源，是無法供應世界所有的需要，但我們要給的不是我們所準備，而是從天主而來的。
在參與禮儀時，會不經意地想起如此豐富的聖經背景和經驗。感謝天主給我們這機會來進一步的反省教會生活的豐富意義。