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法國國民議會將於7月27日再次討論生物倫理法律提案，其中提到將醫療輔助生育擴展到女性同伴和單身婦女的可能性。法國主教們對此表示強烈反對。
（梵蒂岡新聞網）生物倫理法“既沒有公義也不公平”，因為其中的一些内容將有父親的孩子和不會看到這一基本權利的孩子區分開來。法國主教團生物倫理法研究小組負責人、雷恩總主教多內拉斯（Pierre d’Ornellas）在7月20日下午召開的記者會上發言，重申了法國主教們在多次機會中表示反對國民議會重新討論上述法律提案的立場。這項討論將於7月27日舉行。
法國主教團在記者會上發表的聲明中指出，這項提案引起最大爭論的一點是將醫療輔助生育擴展到女性同伴和單身婦女的可能性，而醫療輔助生育本身就存在一些倫理問題。按照新法律提案，一位女性能把她的卵母細胞捐贈給自己的女伴，而這位女伴則在卵子經由試管受精後繼續完成懷孕程序。
多内拉斯總主教在記者會上強調，“這項法律提案把承認兒童作為權利主體的完整尊嚴轉變為優先考慮‘雙親計劃’”。依照這項計劃，成年人能強制性地迫使一些兒童“喪失一些權利”。這位總主教問道：“一個幼童被故意剝奪父親存在的權利，這對他及尊重他的權利難道不是一種罪惡嗎？在法律上強制一種雙重的母親關係，即與一個女人有生物上的關係，而與另一個女人又有孕育上的關係，這不是在玩火嗎？”
多内拉斯總主教因此重申法國教會的呼籲，在反思有關符合親子關係權利的總體框架中，急需重新審核“醫療輔助生育擴展到所有人的問題”。這是一個“至關重要的問題”。
此外，這項“雙親計劃”還規定對異常染色體的試管受孕胚胎進行植入前的診斷，其結果會銷毀受唐氏綜合症影響的胚胎。這是法國主教們極為擔憂的另一個問題。多内拉斯總主教明確指出了讚成這項提案者的自相矛盾之處，他們一方面譴責目前的經濟系統偏離了方向和環境被摧毀，另一方面卻支持偏離道德的生物技術。“他們自稱進步分子，卻秉持一種狹隘的進步觀點，不把公衆健康作為一種公益，不對較脆弱的人群予以應有的尊重”。
法國主教團在聲中明重申了他們的觀點，繼而詢問道：“我們正在建設怎樣的世界？對於我們和未來的世代而言，我們希望有怎樣的團結互助？新冠疫情大流行揭示了我們人類和經濟的脆弱。此時提出生物倫理法律不正是在添亂嗎？”主教們還強調，在這時代的轉變時期，“如果我們人類沒有一種共同的視野，進步將不會實現”。主教們最後呼籲國會議員切莫受到“那些能導致偏移的優生學技術”的誘惑。“若沒有一種更新的良知，最脆弱的人就會被置於最強大的法律下，進步就會成為退步。這都有賴於歷史感和我們的集體責任”。