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天主教周報第600期報導(文／婁緯芳)
今年5月23日，教宗方濟各任命鍾安住主教為台北總教區總主教，這位始終謙和又予人溫暖的牧者，在聖神帶領下於7月18日履新，歡喜之餘，讓我們一起回顧阿住仔從小牧童到大牧人的聖召之路。美哉！感謝天主！
上主庭院 百年薪傳
百年前，鍾欽老先生帶著二子一孫領洗奉教，是水尾村的首批教友，當年水尾沒有聖堂，每個主日清晨4時，整個家族分三批前往20公里外的樹仔腳聖堂望彌撒，儘管路途遙遠，但先祖們虔敬、剛毅的步伐，一步一腳印地為後代子孫走出一條信仰的道路。1917年，鍾欽老先生熱心提供土地，請求洪羅烈神父在水尾設立傳教所。水尾教友再也不用披星戴月趕路，終於能在自己的土地上參與神聖彌撒。當年那個孫子名為鍾敬，就是鍾主教和兩位修女的父親，也是整個家族信仰的苗芽，因著天主的祝福滿滿，後代子孫繁茂昌盛就像植在溪畔的樹，開枝散葉，結實纍纍。
農人的農夫 漁人的漁夫
1952年鍾欽老先生的曾孫阿住仔誕生，隨即就在水尾聖堂領洗，聖名多瑪斯。每當農忙時期，鍾媽媽總是背著阿住仔，忙前忙後為20餘位工人準備三餐茶水，仍不忘為背上的愛兒祈禱，希望有一天他能成為「農人的農夫」，為人們的心田播種收割。鍾媽媽吃苦耐勞，沉默寡言，在阿住仔還不會講話時，就教他念經了，每天無論多忙多辛苦，全家一定一起念經晚禱，常常，小阿住仔睏得眼睛都張不開，迷糊中還聽到媽媽大聲祈求：「主啊！求祢來我們家召選工人吧！」
念小學時，爸爸當民代，常招待國外的神父、修士，家裡一直有濃郁的神聖氣氛，當時阿住仔最喜歡跟隨神父去拜訪教友，每當看到困苦的家庭在神父探望後，都能從愁容中展歡顏，幼小心靈就默默許下，將來也要做個帶給別人快樂的神父，從那時起，「當神父」不只是阿住仔作文簿上唯一的志願，連兒時的家家酒，也一定是阿住仔扮演神父。有一天，鄰村的阿土罵了主耶穌，瘦小的阿住仔奮不顧身撲了上去，結果被打得遍體鱗傷，媽媽為他擦藥時，嘴裡雖嘀咕打架不好，但心裡卻暗自感恩自家兒子差點成殉道聖人。媽媽教子甚嚴，謹記《德訓篇》的教誨「疼愛自己兒子的，應當時常鞭打他，好能因他的將來而喜悅。」
華盛頓有棵自己的櫻桃樹，阿住仔也有棵別人的楊桃樹，華盛頓砍樹沒被父親處罰，阿住仔站在樹下撿楊桃，不只跪在聖母像前念經懺悔，還被棍子打了一頓，因為媽媽說將來要做神父的人，道德標準不但要高過總統，更要高過所有人。媽媽的話讓小阿住仔啞口無言，並默存於心。
慈母獻玫瑰經 諸聖相通功
當年，阿住仔手中握著轉學證明書，再望一眼讓他信仰啟蒙的農村家園，就隨著爸爸媽媽哥哥們往修院的路上奔去，一路豪邁地唱著：「我已經決定要跟隨耶穌，我已經決定要跟隨耶穌，永不回頭！永不回頭！」然而，最好的時候，也是最壞的時候，一行人到了修院，主教看了幾科不及格的成績單，就叫大夥回家，阿住仔眼見修道夢碎，當場號淘大哭，在場人士莫不鼻酸眼紅。還好主教有好生之德，勉強留下了阿住仔，但言明在先，朽木若是不雕，還是不准修道，臨別前，媽媽嚴肅地告訴阿住仔：「你在裡面修道，我在家裡念經和你一起修道，如果遇到困難，要想到媽媽在為你祈禱。以後萬項代誌都要依靠天主。」
棄俗修道並不是一條簡單的道路，咬著牙，決著心，阿住仔靠著媽媽每天的一串玫瑰經，努力讀書修德，感謝天主，諸聖相通功，阿住仔的腦袋瓜好像木頭柱仔開了竅，朽木竟然生了香菇，書本全看懂了，一懂百懂一通百通。更讓媽媽高興的是，上高中後成績優異領到了獎學金。
當年為了耶穌和人打架的阿住仔，靠著天主聖寵從小修院到大修院，從小修生到大修士，一步步走向祭台，1981年12月26日，由成世光主教祝聖的榮耀日子，爸爸媽媽親手為兒子穿上祭衣，那一刻，爸爸媽媽哥哥和修女姊姊們全都哭了。當年，鍾媽媽大方祈求天主來家裡召選工人，天主就在這個蒙福的家族裡，不只召選了一位神父，還同時召選了兩位修女。那一刻，200多位家族鄉親也全都哭了。
當年，撒慕爾用聖油膏抹了在田裡放羊的小達味，而今，媽媽用玫瑰經的串串馨香圈住了在田裡打泥仗的小阿住仔。家族中出了一位被聖油膏抹過的神父，他可以祝聖聖體、赦免罪過、為新人福證、為嬰兒領洗、為病人傅油，祝聖房舍，他的雙手所觸摸祝福之處，都為天主所聖化。媽媽當年祈禱阿住仔能做「農人的農夫」，他終於做到了，那是做夢都會笑啊！聖維雅納說：「一位好牧人，一位追隨天主聖心的牧人，是好天主賜給一個堂區最大的寶藏，也是來自天主慈悲的最可貴的恩賜。」阿住仔立志要做個追隨天主聖心的好牧人。
效法聖維雅納 聖體龕前的苦學修士
1986年神父獲羅馬亞豐索倫理學院碩士，10年後又獲宗座拉特朗大學倫理學博士，隔年，這位鄉下孩子竟登上了大學講臺，在輔大神學院教授倫理神學，回憶當年多科不及格差點被趕出修院門外，不禁熱淚盈眶地想到100多年前和他際遇相同的聖維雅納神父，也因成績低劣被修院遣回。
拉丁文是聖人修院課程中最沉重的負擔，而出身農家，從小說閩南話的鍾修士同樣在國語學習上吃盡苦頭，當課業艱澀難懂，這兩位開竅甚晚的苦學修士，一樣跪在聖體龕前尋求智慧的泉源；平常嚴以律己、用功苦讀，「一勤天下無難事，別人讀1小時，我就多讀2-3小時。」修道路上的至理名言，終於讓他們圓了孩提時的夢想。
神父從小就熱愛聖體櫃中的耶穌，遠道來的朋友，總會先被帶去朝拜聖體，那份恭敬之情，就彷彿引人拜見高堂父母的人間禮數，做得自然極了！確實，在聖體前祈禱、默想，一直是他繁重牧靈工作中最重要的力量泉源。那一天，從大學授課回來，阿住仔急忙的往聖體櫃奔去，他有好多話要向耶穌傾訴，但是一句也沒說，只是懷著感恩之情，哭倒在耶穌的懷中，那一刻心中暗自許下要在聖召路上知恩報愛、以愛還愛。
聖召路上的以愛還愛
1981年晉鐸後隨即擔任達義小修院院長，回首自己修道路上的艱辛，特別留意學習上起步較慢的孩子，每日就像慈母般站在門口等候小修生，進門前，觀其神色是憂是喜，進門後，查其便當是否吃完，因此每次與修生談話都能鞭辟入裡、直指人心；然而，聖召培育有甘有苦，但修道人數逐年下滑，再大的熱情也讓巧婦難為無米之炊，他多麼希望家長們都能像媽媽當年慷慨回應主耶穌「莊稼多，工人少」的邀請。
1996 年，他參加有廣義聖召（獨身、婚姻、修道）之名的Choice 團體，在營隊中，神父、修女、夫婦、單身青年，以「生命澆灌生命」的方式，分享親身故事，30 年來幫助數以千計的教內外青年，找到一條回家的路，這也開啟鍾神父在聖召推動上，有了更宏觀的視野及企盼。
千禧年，他求仁得仁，被派任台灣總修院院長，任內秉持「被栽植在上主的殿中，在我們天主的庭院裡繁榮」的願景，先修繕舊舍，再廣邀良師，並年年舉辦總修院運動會，培育修生五育並進。
鍾母93歲高齡升天那年，適逢SARS 來襲，修士們不畏路程中的風險，堅持南下在靈前行孝子跪拜禮，他們說：「院長的母親就是我們的母親。」一語道盡孚眾望的院長是如何深得人心。
鄉間教士
2003年神父調任澎湖前夕，30餘位Choice好友在彌撒後以詩歌朗誦〈阿住仔的故事〉歡送，1人1串玫瑰經馨香，為阿住仔渡海的聖召路祈禱；月後，夥伴們相約在某個周五晚間飛去馬公，第二天晨間彌撒，才上階梯，就傳來鍾神父琅琅的早課聲，那聲音既精神又堅定，另兩位年輕神父倚聲唱和，我們沉浸在神聖的氛圍，那源於古早修道院的赤子熱情，晉鐸多年，對那最起初的召叫，仍每日堅定答覆，就像當年小撒慕爾睡在約櫃的殿內，半夜聞聲而起，恭敬答覆：「請上主發言！你的僕人在此靜聽。」為年輕神父而言，「其身正，不令而行。」那是鐸職精神極其珍貴的傳承呀！
彌撒後，神父滿頭大汗騎著腳踏車回來，一邊掛著包子饅頭，一邊掛著豆漿米漿，我們有幸能與神父的兄姊共進早餐，因此能近身親睹這充滿恩寵的家族，包括貴為董事長又身兼監獄教誨師的哥哥們，及兩位修女姊姊；在當日出海的渡輪上，這位年過半百的么弟神父，被兄姊簇擁（5兄妹擠在3張椅子上），那份手足親密也正是他聖召路上最引以為傲的後盾。
晚間，熱心教友宴請遠道而來的神父兄姊，我們也得知，初到任時，EQ甚高的鍾神父替兩派教友排難解紛；人和之後，不僅每周兩次帶領教友去監獄牧靈，又開了慕道班、師資班、主日學，教友們說：「每年暑假都是請神學院的修士帶領主日學，鍾神父一來，就訓練我們十幾位教友成為要理老師，今年夏令營對外招生，結果，來了70-80個孩子。」是啊！藉著對外辦營，他得以大聲鏜鞳，讓台灣社會聽見洗者若翰的呼聲，身為一位神父，就是要在曠野裡預備上主的道路，他的目標極其明確―—牧人與育人，完全沒有灰色地帶。
陽光校牧
牧人、育人首要展現的是「道不遠人」，2004年接任輔大校牧期間，不只為學生開辦慕道班、為教職員的孩子辦主日學，同時，也延請恩師房志榮神父每周二為校內一級主管傳道解惑，兩年期間鍾校牧和郭副校長全程陪伴，這在天主教大學蔚為創舉；這位學生口中親和力極佳的陽光神父，在同仁眼中更是表裡如一、謀定而後動的好主管，而校牧隨身攜帶的玫瑰念珠，正是他的最大法寶。仲弓問仁，子曰：「出門如見大賓，使民如承大祭。」這反映在校牧和工友阿姨間的溫暖互動，真誠關懷不是例行公務，若聞病者，必親自探視，有位阿姨病重，在校牧祈禱後身體迅速復原，老公受到感動隨即開始慕道；「溫良的人是有福的，因為他們要承受土地」，11月晉牧喜訊傳開後，全校50位工友席開5桌，單獨宴請大受歡迎的牧者。
慈母心聲
晉牧前夕，神父在祭台上談及他司鐸生涯的最大推手——慈母時，數度哽咽不能自己，鍾媽媽虔誠事主，又熱愛聖母，一生努力活出聖母的精神「聽命、服從、祈禱、謙卑、愛。」兒子晉鐸後，每次返家媽媽第一句話總是：「鍾神父，我要辦告解。」或「鍾神父來做彌撒。」司鐸職務即耶穌聖心的愛！何等的恩典！鍾家兄弟姐妹各個事母至孝，為了一償母親宿願，全家人齊心協力帶著85歲老母
登上聖母山莊感恩，到了山頂，媽媽恭敬地祈禱：「聖母媽媽，我把孩子交給你，你要照顧他們。」簡單一句話讓簇擁在旁的兒女們泫然而泣，感動地唱著母親最喜歡的聖歌「攏是全能的天主，每日賞賜真福氣，天主的祝福滿滿，親像海邊的土沙。」
伯鐸生活營
2006年全家族在每年鍾敬先生忌日的團聚中，感恩鍾家血脈不再是外方旅客，而是道道地地天主的家人，因而一致決議要為下一代的信仰扎根努力，讓鍾氏子弟都能對天主子有一定的信仰和認識，於是第1屆的伯鐸生活營誕生了，取名伯鐸（鍾敬聖名），是為紀念阿祖這塊「磐石」，期望基督的真理永遠是家族屋角的基石，孫輩口中的主教公也親自訂下「熟識、共融、信仰、喜樂」四大宗旨，整個營地由每房輪流設計，每屆主題皆圍繞著信仰核心——耶穌基督，也因為活動太過豐富精彩，每年暑假，家族中的老、中、青、少、童，無不引頸企盼，營長（主教公）也必然帶著他的滿腹經綸以及手風琴、吉他，全家族齊聲歡喜唱「出歡喜的歌聲，呵老稱頌祂名永無息」那聲量還真是響徹雲霄啊！15年來，充滿愛與恩典的伯鐸營不只是信仰的傳承與培育，更是血濃於水的家族情感的深度凝聚！
宗徒大事錄
2006年，鍾安住神父由榮休教宗本篤十六任命為台北總教區輔理主教，晉牧前夕，Choice夥伴以辦喜事的心情，徹夜在台灣總修院布置，張燈結綵，北中南Choice夥伴齊聚，盛況空前。2年後調任嘉義教區主教，12年過去，鍾主教榮神益人，在牧靈福傳、青年共融、聖召推動、聖堂活化及慰老撫孤，卓有成效；忙碌之餘，這位從小熱愛聖體的修道人，又身兼2019年全國聖體大會的主任委員，不只在牧
函，亦在影音研習上，苦心孤詣地勉勵教友：「以炙熱的心朝拜耶穌聖體。」真乃實至名歸啊！
因著天主聖寵 新舵手航向新紀元
行腳半世紀，小牧童帶著天主聖寵，一步步地走向大牧人之職。我們深切期許，這位站在高處的新舵手，始終不要忘了慈母的訓誨「我有一事祈求上主，我要懇切請求此事；使我一生的歲月，常居住在上主的殿裡，欣賞上主的甘怡慈祥，瞻仰上主聖所的堂皇。」始終能保有牧童時期對上主的清透澄明之心，也始終能正確地指引我們追隨那顆升起的異星；教會需要洗者若翰，一位至高者的先知，教會也需要聖維雅納神父，一位德智兼備的好牧人。為此，我們同聲祈禱！