定睛仰望苦架上的耶穌 愛德之火絕不熄滅

教宗呼籲踐履四旬期精神:

定睛仰望苦架上的耶穌 愛德之火絕不熄滅

教宗方濟各頒布今年四旬期的主題:「在四旬期,要重新發現我們受造是為了永遠熾熱的火焰,而非立即熄滅的煙灰;是為了天主,而非塵世;是為了天國的永恆,而非世間的欺騙;是為了擁有天主兒女的自由,而非成為凡俗事物的奴隸。」
教宗方濟各3月6日聖灰瞻禮在羅馬聖女薩比娜大殿主持彌撒,他說,為了返回正途,在頭上施放聖灰是個重要的記號。這記號提醒我們反思,自己每天究竟是為什麼操心奔波?福音提出了「不會消逝」的3項事物,分別是:施捨、祈禱和禁食(參閱:瑪6:1-6,16-18)。「祈禱恢復我們與天主的關係;愛德恢復我們與近人的關係;禁食則是與自己的關係。」
教宗方濟各說:「四旬期邀請我們注視:在祈禱中仰望高天,走出庸俗、橫向的生活,不再只顧自己而忘記天主。
再者,是以愛德轉向他人,擺脫累積財物的虛榮心。最後是邀請我們以禁食自我反省,放下對凡俗事物的依戀,免得世俗化造成心靈麻木。」誠如耶穌所說:『你的財寶在那裡,你的心也必在那裡。』
教宗將我們的心靈比擬為「磁鐵」,必須依附著某樣事物。心靈依附的對象如果是凡俗事物,「早晚會變成這些東西的奴隸」;但它依附的對象若是永不消逝的那位,「我們就會找到自己,重獲自由」。為此,我們應當在四旬期的旅途中,定睛仰望十字苦架上的耶穌。

教宗在3月10日(主日)講道時,提出克勝誘惑的良方:內修生活、信靠天主和堅信天主的愛。耶穌在曠野40天,受魔鬼誘惑的試探,包括:貪圖擁有、成為權勢的偶像、試探天主。教宗說,所有這些承諾得到「成功和幸福」的誘惑,實際上都是幻想,完全不符合天主的行事作風,這些誘惑會把我們和天主分開,因為這些是撒殫的作為。耶穌戰勝了魔鬼的這些誘惑,顯示出祂完全遵照天父的計畫。教宗說,耶穌藉此向我們展示了3種克勝誘惑的良方:即內修生活、信靠天主,以及堅信天主的愛,要善用四旬期來自我淨化,好能體驗天主在我們生活中帶來安慰的臨在。
教宗方濟各3月10日主日下午,在羅馬近郊阿里恰展開了四旬期避靜。他出發前在推特帳戶上發表推文,寫道:「今晚我們開始避靜周,請大家在祈禱中紀念我和聖座各部會的合作者。」這次避靜活動於3月15日(周五)結束,期間暫停一切接見活動。
3月10日下午6時,佛羅倫薩山上聖米尼亞托本篤會修院院長賈尼(BernardoFrancesco Maria Gianni)神父為教宗和聖座神長們帶領了第一場默想,主題為:「熾熱渴望之城,塵世生活中的逾越目光和舉動」。
從11日開始,每天各有兩場默想,直至15日上午的最後一場默想後,教宗與神長們便返回梵蒂岡。本次避靜的10場默想主題分別是:10日第二場主題「我們為此在這裡」;11日「拉皮拉的夢想」及「我們在這裡以氣息讓死灰復燃」;12日「當下的恥辱、血腥和冷漠」,以及「你們記得嗎?」;13日「熾熱的渴望」,以及「和平與友誼的旗幟」;14日「讓前我們手拉著手」,以及「黑夜群星閃耀」;15日「山上之城」。
默想的主題取自於義大利詩人盧齊(Mario Luzi)1997年撰寫的一首詩:〈我們為此在這裡〉,內容提及義大利20世紀重要的天主教政治家──喬治‧拉皮拉(Giorgio La Pira)。拉皮拉於1904年出生在西西里,攻讀法律,曾在佛羅倫薩大學任教,1945年成為義大利制憲大會議員;拉皮拉於1951至57年,以及60年至64年擔任佛羅倫薩市長。他的夢想中,「佛羅倫薩散發著基督信仰的光彩,吸引全世界的矚目」。他積極促進就業,提高生活條件,讓城市更適合人居住,推動國民住宅,大力反對墮胎。拉皮拉同時也是道明會第三會和方濟各會第三會成員,更是一位和平的匠人。他曾多次前往莫斯科、越南等地,並和許多國家領導人保持良好關係,試圖舒緩緊張氣氛,促進裁軍,呼籲和平。
帶領默想的本篤會賈尼神父首先省思了在佛羅倫薩山丘上的修院,已故的當地市長拉皮拉(Giorgio La Pira)認為「它的地理位置得天獨厚」。為此,賈尼神父籲請眾人以「恩寵、感激、神秘和信德的目光」看待佛羅倫薩,不同於「魔鬼誘使我們擁有、掌握和控制現世的事物;相反地,它是在聖神、在上主聖言啟發下的目光,是默觀、感恩、警醒的目光,在必要時刻發揮先知之恩」。藉著如此目光,「不難發現我們的許多城市往往有如荒漠」。
這目光敦促我們重燃熱火,再次帶來在基督內、在福音內的真生命。賈尼神父解釋道:「這座城市以及現世的所有城市,藉著教會的愛與聖德,能夠也應該重燃愛火。我由衷渴望向你們每個人傳達這個溫和謙卑的貢獻:以神秘的目光看待佛羅倫薩,好使我們的牧靈行動,我們照顧那受託於我們的人群、子民,乃至於全人類的行動,都能確實成為熾熱渴望的新火焰,恢復成美善、和平、正義、節制與和諧的花園。」
山上聖米尼亞托修院院長接著引用中世紀神秘經驗者理查德(Riccardo diSan Vittore)的名言:「哪裡有愛,那裡就有注視。」賈尼神父強調,務必認出「上主在伴隨我們的經歷和生命時,孜孜不倦留下的蹤跡和徵兆。」我們必須懷著愛來解讀拉皮拉對佛羅倫薩的目光,以及耶穌對耶路撒冷和所有相遇對象的目光。這視角注入了「逾越的動力」,叫我們明白現在是「至關重要的歷史性時刻」,因為「普世友愛的氣息似乎越來越虛弱」,友愛的力量是基督信仰的新前線。賈尼神父說:我們的教宗提醒我們,從創世以來,人的團體一直是天主的夢想。我們幾乎可以說,喬治.拉皮拉夢想著天主的夢想。這不是一語雙關,而是因為在他的夢想和激情中,存在一種臨於每座城市的神秘覺察力,即使他常常得不到當時教會人士的理解,不被大部分市民接受。今天一如過去,全世界的每一座城市都要變為「修和、和平與相遇的地方」,這是「普世的奧秘」,因為這會使每座城市重新發現其真正的聖召:在地上映射天上耶路撒冷城的光輝。這個夢想是具體的,它打開我們的視野,讓我們看到天主的行動。

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