天祐香港

香港反送中運動，從7月起整個行動擴大升級，香港市民以遊行集會、佔領道路、包圍政府公署等一系列活動，作為向香港政府抗議與施壓，示威者幾乎每周發起常態抗議活動，提出完全撤回《逃犯條例》修訂草案、撤回「暴動」定性、撤回控罪、追究警隊濫權、實現「雙普選」等五大訴求，示威者也由大專學生及異議分子，擴展到一般中上階級市民，甚至有公務員與醫護界加入遊行聲援。

這項行動從一開始的和平示威演變成警民衝突，運動擴及至香港各地，遍地開花，與警方間的衝突因而加劇，造成交通設施、政府公署、多處地鐵車站等受到破壞，警察向示威者施放胡椒噴霧、催淚彈、橡膠子彈、布袋彈與水炮等，演變成警民流血衝突。號稱「東方明珠」的香港，霎那間動盪不安，受到舉世的關注，我們看到以下現象：
1.香港主體意識的建立：
香港從過去對政治的冷感，從2014年「雨傘運動」爭取真普選的公民抗命運動，雖然受到挫折，如今已大逆轉，香港市民深知必須決定自身前途；接著香港社會為捍衛一國兩制下的民主、人權、言論自由、新聞自由與法治，面對中國集權專制政府下司法體系、人權受到嚴重侵犯與濫用，特區政府缺乏作為，反對修正《條犯條例》運動，是對中國與特區政府的不信任與恐懼下凝聚而成的。反送中運動一連串的抗議示威活動不斷升級，社會各階層的加入，已形成了香港的政治改革，建立了香港的主體意識，要求港人決定香港未來的前途，即實現特區政府與立法會的直接選舉。儘管香港是中華人民共和國的特別行政區，但《香港特別行政基本法》落實一國兩制、高度自治、港人治港的精神下，香港人尋求雙普選與香港獨立不能混為一談。
2.香港市民集體意志的表達：
雖然香港被視為是亞洲的國際金融中心，事實上是香港廣大中下階層支撐著這顆「東方明珠」的閃亮與發展；但在香港九七回歸之後，並未進行積極的民生改革，貧富懸殊，政府向企業與財團傾斜，一般市民居住權與其他民生需要受到長期忽略，民間的怨氣不斷積累，反送中的示威與抗議成為香港百姓抒發怨氣的管道，強烈的警民對峙、暴力衝突與各種破壞的現象百出，不言而喻。
這股香港市民意識洪流的強大，加上國際民主國家的聲援支持下，香港政府必須傾聽他們的心聲，給予善意的了解，也絕非任何集權專制政府所能阻擋的。當然，過度的暴力行動與訴求，有志之士必須加以引導，否則勢將導致對立與仇恨。
3.堅持「和理非」路線：
反送中運動引發的政治改革，以各種途徑與方式向香港政府抗議與施壓，以期政府回應五大訴求，儘管積壓已久的怨氣與香港政府不願正面回應訴求，導致在和平集會遊行之外，造成各種破壞與暴力衝突事件，但大多數香港市民仍然堅持以和平、理性與非暴力，以港人獨特的彈性與創意的方式表達訴求，除了向國際表達港人心聲外，在各地以牽手拉起「人鏈」以示團結與持續向政府施壓，特別是各校中學生的安靜拉起「人鏈」參與行動，或聚集廣場、百貨公司與公園等地演唱〈願榮光歸於香港〉或其他歌曲，一方面柔性表達訴求，另一方面凝聚民眾的力量，在在令人動容。
我們贊同天主教香港教區的呼籲：懇請行政長官盡速回應民間的強烈訴求；各方人士必須克制，避免挑釁；期望政府盡快與各界人士群策群力，尋求解決香港目前困局的良方，尤其要先與青年對話，聽取他們的心聲和訴求。