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馬尼拉「黑納匝肋人節」展現信仰故事
刊登日期: 2017. 01. 12
貝爾納韋．馬達蘭（Bernabe Madarang）少年時的願望，是成為有錢人。他曾誓言每周五往敬拜在馬尼拉的黑納匝肋人耶穌聖像，直至祈禱獲得應許。馬達蘭現年五十六歲，是五個孩子的父親。他的願望並未實現，但他繼續恭敬這尊被熏黑的、背負十字架的耶穌像。他表示自己或許不富有，但卻能在這位納匝肋人的幫助下把孩子撫養成人，相信這是虔誠恭敬所帶來的奇蹟。他的孩子有一個在當老師，另一位在國內的金融區任營業員。
馬達蘭廿三年來在馬尼拉奎阿坡區黑納匝肋人聖殿外售賣蠟燭。他說：「在這納匝肋人身上，我看見人們的信德有多堅強。」納匝肋人是指耶穌，出巡的耶穌像早年在火災中被煙薰黑，所以稱為黑納匝肋人。信徒相信只要摸到耶穌像，就能獲得祝福，如頑疾痊癒、逢凶化吉、學業進步、事業順利等，信徒爭相爬上花車，試圖以毛巾擦拭耶穌像，獲得祝福。馬達蘭所見證的信德與虔誠，成為了大生意。今天他在售賣蠟燭、黑耶穌像的複製品、月曆、玫瑰唸珠、祈禱小冊子和其他宗教物品。
聖殿的主任司鐸費爾南多．科羅內爾（Hernando Coronel）蒙席說，教堂外數以百計的小販，已成為菲律賓人多個世紀以來「慶祝信仰和宗教」的傳統。他說：「當你說奎阿坡或黑納匝肋人耶穌，你也會聯想到在堂外售賣的聖像和聖物。」科羅內爾蒙席說：「你知道為什麼有這麼多小販嗎？因為有數百萬的虔敬者來尋找代表其虔誠的物品。」有些小販本身就是「忠實的虔敬者」，他們因著信仰而成為小販。蒙席說：「也許他們意識到，售賣黑耶穌像是另一種表達虔誠和實踐信仰的方式。」
科羅內爾蒙席每個月都會聚集小販，向他們講授教理。他說：「我們不只讓他們售賣，也向他們傳福音。」聚會期間，傳道員會解釋他們所賣的宗教物品的意義。蒙席說：「我們也告訴他們，售賣會傷害身體的產品，例如用作墮胎的草藥，是不道德的。」教堂附近的街道，也因有檔攤出售被認為有助墮胎、治療陽萎和其他疾病的草藥而聞名。
治癒的見證
阿爾米．喬斌那（Armi Cubinar）出生時患有心漏症。醫生說她活不過童年。喬斌那的母親路明是黑耶穌的虔敬者，她給年輕的女兒穿著黑耶穌的裝束──一條紫紅長袍，腰間束著繩子──然後把她帶到教堂。路明在教堂門外跪著，並舉起女兒說：「主，我把她奉獻給祢。」她跪著步向祭台，低聲祈禱：「如果是祢所願意的，我們就把她交回給祢。如果祢讓她活下去，就請讓我們照顧她。」
路明十五年來都把女兒奉獻給天主。喬斌那說：「踏入十五歲時，我問媽媽，我們去教堂可不可以不再穿那裝束。」她說：「裝束不穿了，但要繼續跪進教堂。」她心臟裡的洞還在，但她從未有過心臟問題。喬斌那說：「這真是個奇蹟。我覺得自己很正常，就像沒什麼問題。」她相信是黑耶穌借給她生命，是衪「修補我心裡的洞」。喬斌那沒有服用任何藥物，她現在是兩個女兒的母親。為向天主表達感恩，喬斌那的母親路明成立了「心之奉獻」小組，舉行祈禱會和協助教會活動。喬斌那說：「這是媽媽為了向黑耶穌表達謝意。」該小組由十人開始，現有三百五十名成員，當中大部分是創組成員的兒女和孫子。 喬斌那及其五兄弟姐妹都是黑耶穌的虔敬者，這是由他們的父母親所傳下來的。
「交易的」天主教信仰
耶穌會馬尼拉雅典耀大學發展研究課程主任科爾內略（Jayeel Serrano Cornelio）形容喬斌那的虔誠為「交易的天主教信仰」。科爾內略說：「他們知道自己的虔敬不僅會換來罪過的赦免。我們大部分人在變得虔誠之前，都經驗過奇蹟，或收到了禮物。」菲律賓教友的「交易虔誠」並非個人主義的。
科爾內略說：「如果我們知道有親友或鄰居經歷或接受過奇蹟，我們就將它據為己有。」他續說：「這只顯示虔誠與親屬關係如何相關。」他說虔誠不單是宗教性的，也是一條「記憶鏈」。這位社會學教授說：「所以我們教導或傳授給孩子們的，不只是那虔敬行為，亦包括相關的記憶。」他說，「持續恭敬」黑耶穌是「有賴一代傳一代的奇蹟經驗」。科羅內爾蒙席說，菲律賓人的信仰故事是見證天主的憐憫、慈愛及其兒子的事實。他說：「這是一種確認，我們的信仰是真確的，數百萬菲律賓人對黑耶穌的虔誠是真實的。這不是狂熱。」「人們並不必要成為聖經專家才信奉基督。我們只需要聽這些故事……當他們經驗到天主滋養的手觸摸他們。」
【完】天亞社英文新聞：
Faith stories surface at Manila’s Black Nazarene feast