雅加達聖若瑟堂區設有輪椅標誌指示輪椅通道所在位置。

刊登日期: 2016. 10. 18         

       方濟各．維廸揚托（Fransiskus Xaverius Widiyanto）所受的打擊，由喪失聽力開始。他說：「當時我在彈吉他，突然感到劇烈的頭痛。我頻頻嘔吐，然後右耳開始失去所有聽力。」兩年後，他的左耳也失去了聽力。他開始感到絕望。

       他說：「我在想，該怎麼辦？然後我作了個決定，我要帶著微笑過生活。」然而，他碰上了歧視。

       四十六歲的維廸揚托說：「朋友跟我說話時，選擇不看著我。初時我感到很尷尬。」現在他已學會了唇讀。

無障礙環境

        維廸揚托是雅加達聖維雅納堂的教友，他感到難以參與主日彌撒。他說：「聽障人士所需的無障礙配套與其他傷健人士不同，他們需要傳譯員。」兩年前，他開始在設於雅加達的天主教聾人協會擔任秘書。

       他說：「我通常去雅加達聖母升天主教座堂的主日彌撒，因為那兒有為聽障人士安排傳譯員。」

      維納西赫（Winarsih）是伊斯蘭教徒，天生殘障，使用輪椅代步。卅九歲已為人母的她說：「我的父母教我接受自己，他們教我如何靠自己生活。」

      她補充說：「社會不可能如我所願的那樣。如果我想被視為能夠獨立處事的人，那麼我就必須表現出來。」

      維納西赫是日惹印尼女障協會會長，她指在該區很多清真寺和祈禱室對殘障人士來說，都是難以進出的。

       她說：「清真寺越是建得美麗，就越多梯級，那代表輪椅使用人士無法進出。」

       據殘疾研究和社會改革培訓中心主任塞蒂亞．普爾瓦塔（Setia Adi Purwanta）說，許多殘障人士出入崇拜場地都有困難。

      普爾瓦塔在一九七六年遭遇意外而失明，他說：「很多崇拜場所都建得很美，但輪椅和其他裝備使用者卻不能進出。」

       他說：「如果聽障人士不明白神父、牧師、伊斯蘭教學士烏里瑪和其他宗教領袖在祈禱和講道裡所說的話，他們在崇拜場地的出現就毫無意義了。」

      他說：「更不用說患有其他障礙的兄弟姐妹，他們到崇拜場地出席宗教禮儀時，被視為一種妨礙。」

      他說，殘障人士參與崇拜的權利仍有待實現。

改變的努力

       普爾瓦塔與當地伊斯蘭教阿訇和天主教神父等宗教領袖會面，討論這問題。

印尼烏理瑪委員會日惹分會九月廿六日發出通函，呼籲區內所有清真寺和祈禱室為殘障人士設置輪椅斜道、觸覺引路帶和扶手，以及無障礙洗手間。

       第二天，庫默蒂蘭無原罪童貞聖母堂的德維．哈森托（Yohanes Dwi Harsanto）神父接待了普爾瓦塔所屬非政府組織的到訪。

       神父說，其堂區已開始建輪椅斜道、觸覺引路帶和為失聰教友而設的屏幕。他說：「幾乎都完成了。」

        他建議各教區考慮殘障人士的出入需要。他說：「這意味著我們不只為他們祈禱，而是滿足他們崇拜的權利。」

家課

       在雅加達中部聖母升天主教座堂為聽障人士提供傳譯的德維．蘇桑托（Dwi Susanto）說，為殘障人士提供無障礙設施「仍是教會的家課」。

       他說：「聽障人士需要坐近祭台，為了讀唇而要保持雙眼睜大，這是很累的。」

幸好，主教座堂容許他和其他傳譯員在主日彌撒中幫助聽障人士。他說：「現在他們感到崇拜的權利受尊重。」

        同時，印尼主教團保祿．西斯旺托科（Paulus Siswantoko）神父說，主教團並未聚焦於這問題。

       他說：「但這是主教團關注的議題，因為許多殘障人士仍然面對著進出崇拜場地的困難，這是十分需要關注的。他們也是上主的信徒，我們不應歧視殘障人士。」

 

【完】天亞社英文新聞：

Indonesian places of worship inaccessible for disabled people