Posted by
武警車輛停泊在王府井天主堂（東堂）外，協助維持秩序。
刊登日期: 2016. 12. 26
【天亞社．香港訊】在中國參與平安夜彌撒，為公開及地下教會團體而言，是不同的考驗；不過，國內教友大多對能慶祝救世誕生而感值得。
在首都北京的市中心以四個方向簡稱的四座主要教堂，這些考驗指的是幾個星期前就要領取門票入場、排隊數小時等候安檢、人多擠迫等。
今年由於俗稱「北堂」的西什庫天主堂正在裝修，教友都需要到其他教堂參與彌撒，以往在北堂過聖誕節的教友李若瑟對天亞社說，堂區神父都安排他們到宣武門又稱「南堂」的聖母無原罪主教座堂去了。南堂的子夜彌撒由教區李山主教主持，約有五千人參加，逾半是外來教友，彌撒歷時兩個小時，再加上排隊進堂的時間，要參與一台子夜彌撒就得花上近五個小時。
教友王德蘭以往在不同的教堂過聖誕，今年希望來南堂感受該堂的聖誕氣氛。她對天亞社說：「南堂的聖誕氛圍濃厚，但同時政治氣氛也相當重。」她指出：「保安太多了，每三米就有一個武警或官兵，進出也有安檢，不讓帶水、手提包和打火機。排隊兩個小時才可以進去。」雖然南堂的保安較為嚴密，但其他教堂也並不寬鬆。俗稱「東堂」的王府井天主堂和又稱「西堂」的西直門天主堂均需要安檢，而且兩家教堂在彌撒前也有越百米的隊伍等待安檢進堂。
來自河北的李瑪利亞在西堂參加提前彌撒，原定六時半開始的彌撒，也因為安檢而延遲了半小時。她對天亞社說，在鄉下的教堂沒有這樣嚴密的安檢。她說：「我們進堂的人都互相認識，根本不用安檢。但在北京真的甚麼人都有，也難怪他們那麼緊張。」
交通不便，無法參加子夜彌撒
李瑪利亞來北京工作一年多，今年首次在京度聖誕。由於她的住所與市中心距離很遠，若參加子夜彌撒，禮儀結束後公共交通工具已經停運，回家十分不方便。她說：「不少人會叫計程車回家，但我只有一個人，我家也比較遠，打車會很貴。所以我特意提早下班趕來參與提前彌撒。」在中國，聖誕節不是法定假期，很多教友都是下班後匆忙地趕到教堂參加平安夜提前彌撒，然後回家準備迎接另一個工作天。
雖然今年的聖誕節是在星期天，有較多的教友不用上班。擔任補習老師的李瑪利亞就沒有那麼幸運，星期天也得要上班。儘管如此匆忙，她認為聖誕節只是一年一次，為了主耶穌都是值得的。
福傳機會
儘管在無神論政權管治下，北京跟其他國際大城市一樣，到處都有節日的慶祝。市內不少大型商場和酒店佈置了應節裝飾，又僱用工人扮演聖誕老人派發小禮物和傳單，更有商場搭建巨型聖誕許願樹，吸引途人寫上新年祝願。北京教友王若望對天亞社說：「現在大家都知道有聖誕節。」但他續戲言：「他們都給聖誕老人過生日了。」
雖然如此，仍有不少教外人渴望到教堂感受聖誕節的氣氛。在南堂的子夜彌撒就最少有三百名教外人士接受司鐸的祝福，而各台前夕彌撒就有更多。而西堂安排了教友在教堂門前設置福傳攤位，邀請教外人士即場加入慕道微信公眾號，以獲得更多的信仰資訊，又派發《新約聖經》和其他福傳刊物。教友李保祿對天亞社說：「大家都聽過聖誕節，年輕人不懂它的意義也會在平安夜出來狂歡。因此也是很好的福傳機會，他們都聽過聖誕節這個詞，比復活節更易於了解呢。」
地下教會的克難慶祝
在北京及上海等大城市的公開教會團體，通常是當局對外宣傳宗教信仰自由政策的窗戶，而在其他地區的地下教會則要經受另一種考驗。在河北、河南及內蒙等地，各別地下團體被迫取消聖誕的慶祝。據天亞社得到不同地方的教會消息，河南南樂吳家莊的彌撒被驅散了，而內蒙綏遠教區馬牧民神父於十二月廿三日被公安人員帶走，遣返他的河北家鄉，使其堂區教友不能過聖誕曕禮。
在河北保定教區，通往至少三個聚會點的主要幹道都有公安把守，以阻止教友參與禮儀。有官員甚至逗留在教友會長的家中，使他們不能召集教友參與聖誕彌撒。有車子的教友於是前往別的聖堂參禮，其他的則只能留在家裡祈禱，而其中一個團體等待至半夜才悄悄地舉行子夜彌撒。
【完】天亞社英文新聞：
Attending Christmas Eve Mass an ordeal in China