Posted by 文／長濱堂區傳教員：高富光
感謝天主!上主奇妙的安排真偉大。
余自小生長在佛教家庭，父母兄姊皆虔信佛教，因此我也就跟著家人信奉了佛
教，但對於佛的觀念卻很模糊。1956年夏天，當我考取高中負笈東市時，在一
次偶然的機緣中認識了天主教，這改變了我的信仰，也改變了我的一生，讓我
這輩子有幸為主工作50年，我深信這是上主奇妙偉大的安排。
1956年在新學年開學前的某一日，我正經過台東市信義路天主教培質院門口，
無意間看到大門正開著，見到裡面有一位面貌慈祥的外國人，由於大雨過後，他
正和幾個青年學生在清理排水溝，我聽到這位外國人說了一口流利的國語，便抱
著好奇心進去與他交談。後來我請求他說：「我可以住在你們這裡嗎?」他答說：
「可以，你看起來很老實嘛!」從此我就成為天主教培質院的院生了，他老人家就
是我們所敬愛的首任院長-布培信神父。
我在培質院整整寄讀了三年，直到高中畢業。那段歲月是我一生中感到最幸福；
也是最值得回憶的黃金時代。院內共有三位神父，即：布院長神父、錫質平神父和
鄭鴻聲蒙席。錫神父是培質院的創辦人，鄭神父專門負責管理學生，他非常重視青
年學子的「內在心靈」與「人格教育」，他每週兩個晚上為我們介紹天主教道理，
每天帶我們念早晚課，並參加彌撒。起初我們覺得不習慣，久而久之，不參加反而
不習慣。而他自己也在工作之餘，在院內的走廊來回的誦讀日課和默想。有的院友
因他的熱心表樣而受感動，便加入了修道行列，例如：曾建次輔理主教和曾俊源副
主教即是。昔日的天主教培質院堪稱為培養神職的搖籃，鄭神父博學多智，他在講
道中時常引經據典、諄諄善誘，他是我們信德的啟蒙老師。鄭神父希望我們信天主，
卻不強迫我們信，而是讓我們以自己的理智去判斷，選擇真宗教，在我後來的傳教
生涯中，常引用他的方法來講解道理，而且還很管用呢!鄭神父是一位既嚴肅且令人
望而生畏的院長，他是一位嚴父亦是慈父，待院生視如己出，亦師亦友。他愛護我
們、照顧我們而奉獻其青春，他的恩澤令我們終身難忘，我的信德就是從他的教導
下紮根的。
1959年夏天高中畢業後，雷化民神父即叫我以羅馬拼音教五位中國神父學台語，
教了四個月就被徵召入伍兩年，服役期間大多在金門前線度過。
1961年退伍後返鄉不久，就接到台東市寶桑天主堂雷化民神父來信問我能否去他
那裏幫忙傳教?我欣然答應，攜家帶眷的前往台東住。當時我對教義懂得不多，雷神
父常不厭其煩地教導我們幾位初學傳教員。有一天，康樂傳教學校校長郝永道神父
帶他的福傳學生來寶桑天主堂參加彌撒，臨走時，郝神父對我說：「歡迎你也來參
加我們的傳教員訓練班。」雷神父也同意我加入他們的團體，我就搬去康樂天主堂，
一邊參加授課，一邊在當地傳教及拜望教友家庭，以便學以致用。
在傳教員訓練班中，有李先達神父為我們講解教義教授法、謝繼志老師教我們國
文能力及應用數學，還有郝神父講解聖經和禮儀，郝神父總有他獨到的見解，且每
當他講到精采的部份時，總會展示一幅Fugle的聖經名畫給我們看，以加深我們的印
象，他的講道激勵我後來作畫並以畫講道的決心。傳教班的師資雖少，但大家各盡
其力、各司其職，總能發揮到最佳效果。傳教班常常舉辦考試，有筆試和口試，而
且每位傳教學生都要講幾篇道理作為實習，讓全體師生來做講評，由神父出題讓學
生自由發揮。感謝主!我每次講道理都很受神父們的讚賞，我的個性木訥寡言，受到
神父們的肯定之後，大大地增加了我對講道的自信心。
1966年的迪樂道神父從台東的調至長濱為閩南人傳教，以前他在培質院教過我們
英語會話，所以我們早就認識了，他問我是否能和他一起做福傳工作，我就義不容
辭答應了，於是又舉家搬回長濱住。迪神父為人和善、知人善任，而且非常器重我，
我們在一起工作的很愉快。然而對佛教信仰根深蒂固的閩南語人宣教並不容易，我
也自覺不適合在本鄉傳教，因為耶穌曾說：「先知除了在本鄉以外無不受歡迎的。」
但我還是硬著頭皮，不怕艱難地繼續傳下去。1969年七月，迪神父送我去關西磊質
傳教學校參加兩個月的速成班講習，校內除了孫達校長和于士錚神父以外，其他的
講師都是從台北輔仁大學神學院聘請來的資深神父，那兩個月的講習對我而言太重
要了，我猶記得當時採用的課本是「天主教的信仰」，重點在講論「啟示的宗教」，
此書在當時算是最新穎的教材。結訓後這如獲至寶的教義知識；幫助我在福傳工作
上更加得心應手。
我每週要在四個地方傳教，早先以腳踏車代步，後來才有一部舊機車可用。我們
除了以口述講道之外，有時迪神父會放黑白電影給村民觀賞，內容都與聖經 和教義
有關，那時電視還不普遍，黑白電影很受村民喜愛，但後來因為借以片不易，只好
作罷。我傳教則多用幻燈片講解聖經的救恩史，這些材料都是本堂彭海曼神父從國
外帶回來的，大多數是鮑思高神父的教材，內容應有盡有，舉凡聖經救恩史、教義、
聖人傳記及幽默故事…等，無奇不有!極利宣教之用，而且還滿吸引男女學生來聽。
每週四我們會在長濱或長光天主堂聚會，由彭神父或迪神父為我們福傳員準備主日
道理，準備完之後神父要我們再念一次給他聽，看我們講的是否通順然後才可以在
聖堂講主日道理，當我重述一遍時，迪神父會說我描述的比他的原稿優美多了。我
們對外傳教對象多屬外教成人及學生，我們只問耕耘不問收穫，從前聽過道理的學
生現在都已長大成人，他們每次見到我，都會感謝我的教誨，提起幼時聽到道的往
事，總是印象深刻；使終難以忘懷。
時間過得真快，幾十年過去了，長濱除了本堂彭神父負責照顧原住民教友沒有變
動外，對閩南人傳教的神父卻時常在換人。在我出來做福傳工作時有于惠霖神父，
1966年由迪樂道神父來接任，1973年他先返國後赴美傳教，然後又回瑞士當本堂神
父，長濱則由較年長的韓其昌神父來接任，因為他的國語較難表達因此更需要我從
旁協助講道，1983年韓神父因為車禍骨折又因年老而返國，才由現任的吳若石神父
來接任。
吳神父多才多藝也很有語言天份，他精通國、台語，因為勤學阿美族語，目前已
能用原住民的語言講道理了。此外，他還精研中國傳統足健法，以腳底按摩來助人
維護健康，許多人皆慕名而來，吳神父也因此享譽中外。為推廣足部按摩療法，他
廣收學徒，如今已桃李滿天下，而這也是福傳的好機會。
自從林素妃老師來當吳神父的助理傳教員之後，我就把工作慢慢地轉移到作畫上，
這是我多年前的心願和計劃，為使教友聽道理時能一目了然，我便決定把甲、乙、
丙年每個主日的福音和舊約的重要道理部份，以膠彩畫畫在布上作為講道的道具，
畫布上半部畫彩色聖像，下半部則以大簽字筆寫下重要聖經章節，使教友能邊看邊
讀經文加深印象，如此圖文並茂，方能更快進入狀況。多年來我努力地蒐集古今中
外道理名畫以予放大，凡事不太滿意的聖像就淘汰重畫，迄今已陸陸續續地完成了
近三百幅聖像，另外還收藏了一百多幅較大型的名畫，每次都講道要取材時都能有
效利用，甚為方便。
回想我的傳教生活初期，都是在不足以餬口的生活下度過，幸好我有個賢內助願
意和我一起吃苦，我們的待遇雖然微薄，常常寅吃卯糧，但我們從不怨天尤人，聖
保祿宗徒以前傳教時也是清廉勞苦自食其力，而不增添教友的負擔。我還記得搬去
台東傳教時，白天與妻常到十公里外的富岡溪邊採集合歡樹枝賣給廠商加工做飼料，
用所得的小錢來貼補家用，到康樂傳教學校時，內人常利用農人收割時節，撿拾掉
在田裡的稻穗，收集成把後拿到碾米廠換白米來充飢，我在客廳的牆上懸掛著「拾
穗的名畫」來感謝她為我付出的辛勞，當時如果沒有她的勤儉持家，我們的生活不
知將如何度過。
當我們再度回到本鄉傳教時，連住的地方都沒有，幸好仰賴慈祥的岳父母讓我們
暫住在他們家的倉房，隨後諸子相繼出生，生活擔子更重，我們在省吃儉用下先以
三萬元買下四分的水田開始兼作農夫，糧食即不餘匱乏，但住的問題尚未解決，當
時長濱的本堂彭海曼神父和迪樂道神父都很關心我們的生活，了解我們的需要，以
資助和借貸方式幫助我們買下現有的店面，兼做早點生意以後生活才慢慢安定下來，
經濟生活既無後顧之憂也就能安心的做福傳工作了。
我很榮幸所經歷過的神父對我都很好，尤其是前面所提到的鄭鴻聲蒙席、彭海曼
神父和迪樂道神父，這三位恩公神父他們的恩澤我永生難忘，他們的大愛鼓舞了我
這一輩子有耐心和毅力福傳下去，我始終都把鄭蒙席的訓言「忠於職守；堅守崗位。」
作為福傳的座右銘。
到2012年底我因逾七十五歲已不適任傳教，乃自動引退卸下這個擔子；留給新秀
來接任。雖然我已離開福傳工作，但我依然心繫教會，我不敢說：「這是一場好仗
我已打完；這場賽我已跑到終點。」但只要我一息尚存，我還希望能多為主做志工，
無論哪裡需要我幫忙我必全力以赴。感謝天主!我這一生雖然過得很平凡，卻很幸福
作福傳工作，雖然辛苦，我深信天主常在照顧我們。
1975年是教會的聖年，我曾通過英文考試代表花蓮教區的福傳員前往羅馬參加會
議兼朝聖；也親自遠瞻到教宗保祿六世生前巡視並降福教友的丰姿，三十年後又與
妻子隨團遊義大利各地朝聖，順遊瑞士參觀白冷會的會院，並登上已亡神父的陵墓，
向諸位曾在台東傳過教的功臣致敬緬懷，並憑弔再三。彭神父在世時曾以九十二高
齡首次帶我們上去謁陵，祈禱並合影留念。
長濱村閩南教友雖不多，但每位教友信德活潑而且團結合作，教堂目前每週有青
年讀經班、大專生道理講習班、中小學生主日學…等，相信將來我聖教會必有許多
羊群歸屬羊棧，因為主耶穌曾說：「你們小小的羊群不要害怕，因為你們的父喜歡
把天國賜給你們。」
五十年的傳教生涯誠非三言兩語所能道盡，僅簡述其要及本人感恩之心，如能藉
以拋磚引玉，則我心已足矣。