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大陸神父與教友到中華殉道聖人朝聖地朝聖。
［圖片來源：中華殉道聖人朝聖地的Facebook］
【天亞社．香港訊】自慈悲禧年開始至今，台灣新北市板橋區的中華殉道聖人朝聖地（原板橋聖若望天主堂）已經接待了台灣各地、以至來自大陸和海外的七十多個朝聖團。
該堂的主任司鐸吳偉立（Willy Ollevier）神父對天亞社說，因為這裡不僅是禧年指定的朝聖地專區，也是聖門的所在地，而他自己又是慈悲傳教士，所以教友特別喜歡到這裡朝聖。
他表示，這段時間多了很多台灣各地教友來朝聖，其次就是來自大陸的，他們會過聖門和找他辦告解。他解釋，這裡有中華聖人的聖髑，加上「大陸沒有慈悲傳教士」，大陸教友都想來看看。
能操一口流利國語的吳神父，除了在堂區接待教友，還會到其他堂區舉辦講座和避靜。他說：「這段時間是忙碌了很多，但為我來說還好，最重要是藉著慈悲禧年幫助教友在牧靈和信仰上有所增長」。
台北總教區共有五個開啟聖門的地方，包括聖母無原罪主教座堂、中華殉道聖人朝聖地、瑞芳區露德聖母朝聖地、宜蘭五峰旗聖母朝聖地，以及宜蘭聖嘉民天主堂。
聖若望堂始建於一九六零年，在九七年時，位於文化路、紀念中華諸聖真福的華福堂因拆除而併入該堂。二零一三年，洪總主教把聖若望堂欽定為中華殉道聖人朝聖地，陸續增建設施，並在同年七月七日舉行慶祝中華殉道諸聖節暨朝聖地祝聖禮。
為應付大量的朝聖者，朝聖地在慈悲禧年特別安排了堂區的福傳組負責接待工作。
小組組長林秀英對天亞社說，自去年十二月八日禧年開始後，福傳組已經接待過加拿大、中國大陸、香港、馬來西亞、新加坡，台灣本地等七十多團、逾千位教友。
她表示，組員會向朝聖者介紹殉道聖人事跡，而他們又會在這裡參與彌撒、跨聖門；若吳神父在，朝聖者更會在這裡辦告解，希望得到全大赦。
堂區會長黃光輝認為，殉道者為主犧牲的事跡及他們所流出的鮮血，才得以讓教會發展得那麼快。
但他指出，因教廷於二零零零年十月一日冊封這些殉道聖人，碰上是大陸的國慶日，令雙方關係轉壞，而導致在大陸教會紀念殉道聖人有所忌諱，所以教友們在台灣有這機會，都會在堂內敬禮聖人和祈求聖人轉禱。
台灣主教團秘書長陳科神父對天亞社說，台灣七個教區共有十七位慈悲傳教士，大部分是修會神父。
他又說，在禧年每位神父都可以赦免墮胎的罪，而慈悲傳教士的責任不僅是聽告解，也可赦免一些保留給宗座的罪，如公開背教、褻瀆聖體等，不過非法主教的寬免仍保留於教宗。他們還會宣講慈悲信息。
他指出，傳教士會優先請去一些講避靜的活動，而不同教區也會互相邀請傳教士去宣講，如高雄邀請台北的，反過來台北也會邀請高雄的過去，讓教友聽一下不同的人的宣講。
陳神父說，各教區要盡量讓大家知道慈悲傳教士的存在，並很方便的找到他們。
不過，他也指出，慈悲禧年不在於有沒有慈悲傳教士，而是很多人失去了罪惡感，但教會不能勉強教友去辦告解，他們「一定是有這需要才會去辦告解，所以慈悲傳教士有另一個任務，就是去宣講慈悲」。
在今年四月帶四旬期避靜時，陳神父就觀察到禧年裡參與避靜和辦告解的教友多了，「相信多了至少有一倍」。
他認為，這可能是教友也不習慣找本堂辦告解，很難得有一位外來的神父在，「我跟他們說不要緊，我會留下來聽完告解才走，最終活動延遲一小時才完結」。
【完】
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