天祐香港

香港反送中運動,從7月起整個行動擴大升級,香港市民以遊行集會、佔領道路、包圍政府公署等一系列活動,作為向香港政府抗議與施壓,示威者幾乎每周發起常態抗議活動,提出完全撤回《逃犯條例》修訂草案、撤回「暴動」定性、撤回控罪、追究警隊濫權、實現「雙普選」等五大訴求,示威者也由大專學生及異議分子,擴展到一般中上階級市民,甚至有公務員與醫護界加入遊行聲援。
這項行動從一開始的和平示威演變成警民衝突,運動擴及至香港各地,遍地開花,與警方間的衝突因而加劇,造成交通設施、政府公署、多處地鐵車站等受到破壞,警察向示威者施放胡椒噴霧、催淚彈、橡膠子彈、布袋彈與水炮等,演變成警民流血衝突。號稱「東方明珠」的香港,霎那間動盪不安,受到舉世的關注,我們看到以下現象:

1.香港主體意識的建立:
香港從過去對政治的冷感,從2014年「雨傘運動」爭取真普選的公民抗命運動,雖然受到挫折,如今已大逆轉,香港市民深知必須決定自身前途;接著香港社會為捍衛一國兩制下的民主、人權、言論自由、新聞自由與法治,面對中國集權專制政府下司法體系、人權受到嚴重侵犯與濫用,特區政府缺乏作為,反對修正《條犯條例》運動,是對中國與特區政府的不信任與恐懼下凝聚而成的。反送中運動一連串的抗議示威活動不斷升級,社會各階層的加入,已形成了香港的政治改革,建立了香港的主體意識,要求港人決定香港未來的前途,即實現特區政府與立法會的直接選舉。儘管香港是中華人民共和國的特別行政區,但《香港特別行政基本法》落實一國兩制、高度自治、港人治港的精神下,香港人尋求雙普選與香港獨立不能混為一談。

2.香港市民集體意志的表達:
雖然香港被視為是亞洲的國際金融中心,事實上是香港廣大中下階層支撐著這顆「東方明珠」的閃亮與發展;但在香港九七回歸之後,並未進行積極的民生改革,貧富懸殊,政府向企業與財團傾斜,一般市民居住權與其他民生需要受到長期忽略,民間的怨氣不斷積累,反送中的示威與抗議成為香港百姓抒發怨氣的管道,強烈的警民對峙、暴力衝突與各種破壞的現象百出,不言而喻。這股香港市民意識洪流的強大,加上國際民主國家的聲援支持下,香港政府必須傾聽他們的心聲,給予善意的了解,也絕非任何集權專制政府所能阻擋的。當然,過度的暴力行動與訴求,有志之士必須加以引導,否則勢將導致對立與仇恨。

3.堅持「和理非」路線:
反送中運動引發的政治改革,以各種途徑與方式向香港政府抗議與施壓,以期政府回應五大訴求,儘管積壓已久的怨氣與香港政府不願正面回應訴求,導致在和平集會遊行之外,造成各種破壞與暴力衝突事件,但大多數香港市仍然堅持以和平、理性與非暴力,以港人獨特的彈性與創意的方式表達訴求,除了向國際表達港人心聲外,在各地以牽手拉起「人鏈」以示團結與持續向政府施壓,特別是各校中學生的安靜拉起「人鏈」參與行動,或聚集廣場、百貨公司與公園等地演唱〈願榮光歸於香港〉或其他歌曲,一方面柔性表達訴求,另一方面凝聚民眾的力量,在在令人動容。

我們贊同天主教香港教區的呼籲:懇請行政長官盡速回應民間的強烈訴求;各方人士必須克制,避免挑釁;期望政府盡快與各界人士群策群力,尋求解決香港目前困局的良方,尤其要先與青年對話,聽取他們的心聲和訴求。

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