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台灣基督生活團團員參加在黎巴嫩的世界代表大會。
【天亞社．台北訊】基督生活團第十六屆世界代表大會在黎巴嫩首都貝魯特的法特佳聖母山莊召開，經過十天熱烈討論和信仰生活分享，於今天（八月八日）閉幕。
今年適逢這個依納爵平信徒團體的四百五十周年慶，大會代表依據三大主題做反省：全球化（貧窮和不均）、家庭及生態。這也是他們首次在中東舉行大會。
台灣代表團共有三名團員。發言人曹志誠告訴天亞社，與會代表藉此表達與黎巴嫩、敘利亞、埃及三個中東國家、那裡的所有基督徒，以及所有生活在這個基督宗教發源地的人民團結一致，與他們一起熱切盼望和平、相互尊重、友愛和正義能夠早日實現。
這位台灣執行委員說，大會的「中東之夜」環節，由敘利亞與埃及的六位代表分享兩國現況及對他們的影響，尤其是敘利亞三位團員分享了他們遭遇內戰逃到黎巴嫩的慘痛經歷。
曹志誠表示，為敘利亞和埃及代表們失去產業，被迫離鄉背井感到難過；也為他們對未來仍懷著希望而感到高興，更佩服他們對天主的信仰，把苦難視為召叫，讓他們能體會同胞的痛苦，安慰那些同樣受苦的親友。
七月三十日的開幕彌撒由黎巴嫩馬勞尼禮教會宗主教貝沙拉．拉伊（Bechara Rai）樞機以天主教東方禮主祭，所有常用經文都用阿拉伯語唱出，並由一群嗓音優美的聖詠團員對答，仿如在電影中清真寺場景所聽到的音樂。
不過，有澳洲代表在大會網站的報告上指出：「宗主教需要全副軍裝的保鑣和穿西裝打領帶的護衛隨行，提醒我們這地方的脆弱。」
這次大會通過來自立陶宛、危地馬拉及博茨瓦納的申請，使國家會員增至六十三個。大會亦選出世界執委會的新委員，任期五年。
基督生活團是一個分辨的使徒團體，每位團員學習在一切事上找到天主，以及天主在他們生命中的旨意。其行政中心設於羅馬，是聖母會的延續。
一五六三年，耶穌會若望．洛伊納斯（Jean Leunis）神父在羅馬學院建立第一個「聖母會」，直到一五八四年才獲教宗額我略十三世正式批准。一九二四年，聖母會在羅馬耶穌會辦公室成立秘書處，五三年教宗比約十二世批准成立世界聯會。
一六零九年，耶穌會利瑪竇（Matteo Ricci）神父在北京成立中國首個聖母會，稱為「天主之母善會」，五十年後全國有四萬餘名成員。
台灣首個聖母會是一九五三年在台北市聖家堂成立，至六三年共有五十二個分會，會員達七百餘人，四年後正式成立全國聯會，並派員參加同年的世界聯會第四屆代表大會。該次大會通過將聖母會改名「基督生活團」，但改名後引發團員歧見，造成全球團員失去至少百分之二十。
本屆十天會期內唯一外出訪問的行程是參觀一所耶穌會大學，接受黎、敘、埃三國基督生活團的招待，體驗一下這三國文化。
耶穌會西班牙籍總會長倪勝民（Adolfo Nicolas）神父在一台彌撒講道中，以世界總輔導身分期勉全球團員，努力去落實大會主題「由我們根源到新境」時，必須「回到自己的家鄉，回到自己的根源，準備有所損失，才可能開創疆界，有豐富收穫」。
耶穌會總會秘書長安多尼．達席爾瓦（Tony da Silva）神父在大會上，談到基督生活團與耶穌會的合作時說，「沒有合作，就沒有未來」，如何在各自的身分與生活中體現依納爵靈修的意義，並且服務這個世界，應是團員可以與耶穌會共同合作的使命。
西班牙籍的台灣總輔導穆宏志（Jesus Maria Munõz）神父認為，「『一起工作』不能當成『合作』」，除非耶穌會與基督生活團都願意進入彼此的立場，真正認識並體會對方的心情，否則「合作」是不可能的。
終身奉獻團員王文芳則說，「基督生活團與耶穌會豐富了彼此」。有位神父曾對她說「依納爵在寫神操時，還是個平信徒！」給了她很大的鼓勵。擁有與耶穌會不同的特恩與召叫，是團員可以挺起胸膛，與耶穌會士共同攜手的原因。
【完】