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文／梅祖慈（新竹市聖保祿堂教友）、圖／孫中興修士
新竹教區西鐸區四旬期聯合避靜於3月15日在新竹市東南街加爾默羅聖母堂舉行，約有150位教友熱切參加，聆聽洪萬六神父所講的主題：「回家， 回到心靈的家！」洪神父一開始即帶領我們接受主耶穌的邀請，跟隨祂的召喚，回到自己的家，心靈的家，與天父為我們預備的家。並以《若望福音》第14章1-2節期勉我們：「你們心裡不要煩亂；你們要信賴天主也要信賴我。在我父的家裡，有許多住處。」
回家的渴望與追尋
在聖歌與會前禱之後，洪神父開始第一講：「回家的渴望與追尋」。洪神父在講義上讓我們先觀看並體驗匝凱的榜樣：耶穌進耶里哥時，稅吏長匝凱攀上了一株野桑樹，想要看看耶穌，耶穌呼喚他從樹上下來，並住在他家。匝凱對主說：「主，你看，我把我一半的財物施捨給窮人；我如果欺騙過誰，我就以四倍賠償。」耶穌對他說：「今天救恩來到了這一家，因為他也是亞巴郎之子。因為人子來，是為尋找及拯救迷失了的人。」（路19:1-10）
洪神父引導我們體驗匝凱的獲救經驗，從他是個令人唾棄的稅吏、表面上甚麼都不缺乏的人，看到他內心的渴望，身材短小成為他的障礙，但阻擋不了他內在的渴望與追尋，耶穌與他心心相應，決定住在他家，即使百姓議論紛紛，成為一種阻礙，都阻擋不了匝凱的和好與轉變。洪神父要我們反省：
1.今天耶穌呼喚我的名字，並要來到我這裡，我會如何回應或行動？
2.「和好」是天主給我的禮物，我期待與誰分享呢？
3.匝凱與耶穌相遇，生活主動作了調整，我願意在天主愛內什麼事上調整與轉變？耶穌深信所有人都是天主的愛子愛女，我們一生是一條朝聖旅程，最後要回到祂為我們準備的地方，即是「回歸父家」。
第一讓我體會到，自己也如同匝凱尋求回到耶穌的懷抱那樣，多麼盼望見到耶穌的面，與耶穌同住。我深深反省自己的渴望，如何見到耶穌的面──要讓自己靈魂潔淨，隨時追尋祂的腳步，堅強自己的信德，背起我的小十字架，生活中的小石頭，心靈中的黑暗，都能依賴祂不跌倒；更要努力行愛德，關懷需要的人。我有缺點，我也軟弱，但求在種種試探和考驗中，仰賴耶穌的恩寵， 不跌倒，更有毅力的追尋回家，回到心靈的家──天父的家。
耶穌的家，心靈的家
洪神父的第二講：「耶穌的家，心靈的家」，耶穌藉著比喻啟示天父的家， 為了帶領我們回家，回到心靈的家。《路加福音》15章11-32節，稱為「蕩子的比喻」，又稱「浪子回頭」或稱「慈父的比喻」。浪子回頭的比喻，回頭是離家之後回家，曾經遠走，如今知返，迎接兒子回頭的父親非常高興，願意與所有人分享這份喜樂。
他從3個面向來分析：第一個面向是小兒子的離家與回頭，叛逆離家而迷失在競爭、貪婪、慾望中，結果是生活潦倒， 喪失了一切；慈父的聲音卻喚醒他回頭，在回家的路上還掙扎於「我仍相信父親的愛」或「我沒用，不值得愛，我甚麼也不是」之間，卻在慈父毫不保留的愛與寬恕裡，得到了重生的力量。
另一個面向是大兒子，有如法利塞人及經師們一樣：自我中心、袖手旁觀，計較、憤怒、抱怨與判斷。（參閱路15:2），大兒子雖然「在家」，卻也需要「回家」：需要從憤怒、嫉妒的迷失，與「單單順從、盡義務與如同奴僕般」的牢籠中回家。天父對我們都是無條件的愛，不須比較，我們要走向天主，信靠天主，方能讓天主找回迷失的我們，並以感恩喜樂代替抱怨，徹底回到天主懷抱。
第三個面向是從慈父的角色來看，父親正是表達了天主無條件的愛與恆久的寬恕：天主在尋找兩個迷途方向不同的兒子「回家」，天主因為愛使自己受苦，一直在等待，並以擁抱、保護，歡迎回家的孩子，給予祝福：父親反應出天主的面貌與雙手：天主是父親（陽剛有力）與母親（溫柔愛撫）（參閱瑪23:37- 38），祂全然投入失而復得的喜樂中， 是天主先揀選了我們，愛了我們（參閱若壹1:9-11），祂尋找我們，渴望我們回家，恢復尊嚴，歡樂慶祝，與祂同樂。
洪神父作了讓人印象深刻的結論：1.耶穌是真正的浪子：為我們從天降下，「屈尊就卑，與人相似，祂貶抑自己，聽命至死，且死在十字架上」並吸引眾人歸向祂。2.耶穌是真正的大兒子：「父愛子， 並把一切交在祂手中。」（若3:35）3.耶穌是天父真正的兒子：「我在父內，父在我內。」（若14:11）並邀請大家反省，
1.祈求天主聖神，幫助我們認清我與大兒子、小兒子，有哪些地方相似？
2.我渴望天主的愛如何來治癒、引導與帶我回家？
3.這福音中的慈父與我過去對天主的形象，有甚麼地不同？
4.反覆思想與體驗這段福音中，感動我的字句。
我也體會到自己就像小兒子，要勇敢承認錯誤，重回耶穌懷抱，並相信祂會以恩寵環繞；也要除去我心裡潛藏的大兒子心態，學習謙虛、接納，並幫助迷失的小兄弟一同回家，回到心靈的家──天父的家。
祛除回家的阻礙
洪神父在下午的第三講是：「祛除回家的阻礙」，以厄瑪烏的兩位門徒在路上遇到耶穌的這段大家耳熟能詳的故事（路24:13-35），來作不同的省思，在旅途中，我們是否像兩位門徒一樣，不清楚生命旅程的方向與目的？我們是否背著過去的負擔，願意面對或是讓它過去就好了？我們的確需要有人陪伴與引導，和我們所信賴的耶穌建立關係，讓祂一路同行陪伴吧！
其次，兩位門徒激烈地談論著耶路撒冷的大事，有如我們需要不斷講論那個深藏心底重要的事，說出面對痛苦的經驗：「我們原指望……，我們本來希望……」此時有另一個角色聆聽或開導，提醒我們換一個觀點來看事情， 很可能就是最好的治癒。重要的是「認出」，需要有人先提出邀請，門徒說： 「請同我們一起住下罷！」於是「耶穌就進去，同他們住下」看！主耶穌總是按每一個人的需要給予我們；最後，耶穌更換角色「拿起餅來，祝福了，擘開， 遞給他們！」這熟悉的記憶立即喚醒他們，使他們一生從此煥然一新。
洪神父帶領所有參與者在安靜中吸氣、吐氣，從心底對耶穌說：「請同我住下罷」，唯有虔心摯誠才能祛除回家的任何障礙；同時，我們也不與他人比較對耶穌的經驗，在耶穌的仁愛寬厚陪伴下，作真實的自己，讓我回家。
（轉載自〈天主教周報〉）