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名為「中梵新領導下中國教會的出路與機遇」研討會，由香港教區榮休主教陳日君樞機及聖神研究中心研究員田英傑（Sergio Ticozzi）神父擔任講者，逾七十人參與。
陳樞機在席上表示，這研討會的題目應該是一條問題，「我的結論是一個很大的問號，我絕對不敢肯定說現在有一條出路」。
他解釋，改善關係需要彼此釋出善意，他「絕對不懷疑」教宗的誠意，因為方濟各是個開放、良善的人，「他肯定愛中國」；但對國家領導人習近平是否有同樣的善意，「這很難說，而且很懷疑」。
陳樞機指出，自己原先對習近平抱有頗大的希望，「因為他很認真改革自己的黨」，不過習在南方的講話卻很保守，顯示「他不會開放些許民主的道路」，致使「我們未必能樂觀」。
據《開放雜誌》報道，習近平於一二年底在廣東深圳等地考察時，在內部講話中提出要吸收蘇聯崩潰的教訓，認為蘇聯崩潰乃源於很多政治和意識形態方面的改革。
陳樞機說，最近內地又出了國家安全藍皮書指宗教危害國家社會主義安全，還有拆聖堂、十字架和禁止基督教家庭教會聚會等事情，不過「最嚴重的」是天主教成都教區選主教一事。
他指出，本來地下教會有幾位主教需要祝聖，但基於中梵現在「停戰」，梵方為表尊重，忍著不行動，但中方又來一個選舉主教。大家不知道中方有否跟教廷商量過，人選是否可以接受。若有，教廷需講出來讓大家知道，若不是，很明顯中方是「迫教廷接受」他的人選。這些事情應是在對話之後才決定，「單方面的決定是完全不尊重」。
他續說，最近不獲政府認可的「地下教會」領袖范忠良主教逝世，喪禮既隆重而又順利完成，種種跡象好像又給予大家希望，「在悲觀與樂觀之間，有出路沒出路，是否有機遇？在衡量所有資料後」，他是傾向悲觀多一點點。
陳樞機表示，僅僅靠教宗的善意和國務卿的談判本事，未必可以打破現在的局面。他強調：「妥協有時是需要的，但不能違反真理，不能為了目前的好處去違反信仰的基本道理」。
在講題「我們對於中梵關係的預期建在磐石上抑或沙土上？」裡，田英傑神父認為，中國與天主教會需要建立一個談判的渠道去交談，但不需要急忙談建交的問題。
他說，中梵雙方缺乏互信、梵蒂岡需要澄清其性質、教會要解釋權威及職務的概念與傳遞，及對真「自主」的瞭解。而且中國教會有很多困難與問題需要解釋，從而解決。
他引用梵蒂岡第二屆大公會議文獻〈論教會在現代世界牧職憲章〉說，政府與教會在各自的領域是獨立自主的機構。因此，建立關係，不單是兩國之間外交關係，由外交官員負責，也是教會與教會之間關係，應該包括教會領導之間的交談，所以「要『正名』：『中梵關係』改正『中國與天主教〔聖座〕的關係』」。
這位宗座外方傳教會士指出，神權來自耶穌基督，不是人能賦予，「神職人員可以選舉主教候選人，但他的神權應該是藉教宗任命傳給他的。主教神父是司祭、先知、牧者，不是人民代表或國家官員」。
他又說，北京當局與中國天主教愛國會和中國天主教主教團的目標「是建立一個『全國家的教會』」，但按照天主教法典，地方教會是指每個教區。不過他不諱言，這些重點，「中國官員很難瞭解和認同」。
他表示，若只注意人的言行，確實很難令人樂觀，「我們的預期和希望就是建在沙土上的」，但若相信天主的恩寵，預期就是建在磐石上。
在研討會裡，陳樞機除了關心大陸的宗教自由，也表達對香港現況的關注。他說：「香港跟大陸是分不開的，而且宗教自由跟公民自由也是分不開的」。
他指出，香港教會的辦學權已被搶去，宗教自由不能再被侵犯，「所以我們要爭取真正的公民自由，有民選基礎的政府，這樣才能保證我們能維持真正的宗教自由」。
他強調，不要以為宗教自由在香港是理所當然的，因為「一國兩制」已不是理所當然的了。他呼籲教友支持於六月廿二日由「讓愛與和平佔領中環」主辦的投票日，向中央及香港政府表達要求真正普選的訴求。
教宗本篤十六世於二零零七年寫給中國天主教徒的牧函，將每年五月廿四日聖母進教之佑瞻禮，訂作「為在中國之教會祈禱日」。這次研討會是「祈禱日」活動系列之一，當天活動還包括彌撒和中國教會展覽。
【完】
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